專訪《河殤》總撰稿人、《鬼推磨》作者
六四流亡者蘇曉康：不要低估中共的獨裁者學習曲線
https://www.twreporter.org/a/ccp-100-interview-su-xiaokang
但我觀察中國的異議階層、反抗者，完全是自生自滅的。中國的反抗者有幾件：從「八九」以後出來的那一代的反抗者，接下來是出過組黨的一代，比如1998年組建「中國民主黨」的那批人，組黨一代就被共產黨抓起來，又判非常重的刑，今天的視野裡就沒有組黨這一代了。再接下來就是維權這一代（也有人稱「茉莉花一代」），這一代都還存活下來，現在大部分人都在海外了。我們文革這一代，跟八九這一代、組黨一代、維權一代完全不一樣啊，不一定互相服氣，也未能好好溝通，非常可惜。
但我們講的反抗，其實是講公民社會的發生、出現、壯大。這其實是劉曉波生前非常想往這個方面努力的一個事情。他為什麼堅持跟官方、跟共產黨，做所謂和平理性非暴力的對話？就是認為在這樣一個嚴酷的壓制體制底下，民間必須用這個和平理性來爭取一個「灰色地帶」，來爭取存活和慢慢擴大，不能走激進革命的路。當然很多人反對他這個看法。這當然是一個可以爭論的問題。
反抗者要爭取擴大公民社會。公民社會在共產黨體制底下是大量存在的。舉個例子，基督教、法輪功、女權組織，所有這些體制外的民間組織，統統是公民社會，他們愈壯大，體制就愈減弱。要擴大這些民間組織之間的聯繫，必須是能容許較低的共識，大家形成一定的連結。這樣反抗者最終才可能靠公民社會，強大到可以跟體制對話談條件，來構建一個憲政的根基。
六四流亡者蘇曉康：不要低估中共的獨裁者學習曲線
https://www.twreporter.org/a/ccp-100-interview-su-xiaokang
但我觀察中國的異議階層、反抗者，完全是自生自滅的。中國的反抗者有幾件：從「八九」以後出來的那一代的反抗者，接下來是出過組黨的一代，比如1998年組建「中國民主黨」的那批人，組黨一代就被共產黨抓起來，又判非常重的刑，今天的視野裡就沒有組黨這一代了。再接下來就是維權這一代（也有人稱「茉莉花一代」），這一代都還存活下來，現在大部分人都在海外了。我們文革這一代，跟八九這一代、組黨一代、維權一代完全不一樣啊，不一定互相服氣，也未能好好溝通，非常可惜。
但我們講的反抗，其實是講公民社會的發生、出現、壯大。這其實是劉曉波生前非常想往這個方面努力的一個事情。他為什麼堅持跟官方、跟共產黨，做所謂和平理性非暴力的對話？就是認為在這樣一個嚴酷的壓制體制底下，民間必須用這個和平理性來爭取一個「灰色地帶」，來爭取存活和慢慢擴大，不能走激進革命的路。當然很多人反對他這個看法。這當然是一個可以爭論的問題。
反抗者要爭取擴大公民社會。公民社會在共產黨體制底下是大量存在的。舉個例子，基督教、法輪功、女權組織，所有這些體制外的民間組織，統統是公民社會，他們愈壯大，體制就愈減弱。要擴大這些民間組織之間的聯繫，必須是能容許較低的共識，大家形成一定的連結。這樣反抗者最終才可能靠公民社會，強大到可以跟體制對話談條件，來構建一個憲政的根基。